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喜剧  爱情  
美国派 1999

美国派 1999

影片主演:贾森·比格斯  克里斯·克莱因  西恩·威廉·斯科特  

影片状态:完结

影片地区:欧美 喜剧 爱情

影片年代:1999

更新时间:2018/6/20 10:32:50

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    美国派 1999影片评论

    美国派 1999剧情介绍:
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    ★《美国派 1999》★剧情介绍:

    中文名
    美国派
    类型
    剧情、喜剧、爱情
    外文名
    American Pie
    主演
    贾森·比格斯,托马斯·伊恩·尼古拉斯
    其它译名
    美国派/美国陷饼/美国处男/美国派1: 美国处男
    片长
    95分钟
    出品时间
    1999年7月9日
    上映时间
    1999年9月2日
    出品公司
    环球影业
    分级
    R
    发行公司
    环球电影公司
    对白语言
    英语
    制片地区
    美国
    色彩
    彩色
    导演
    克里斯·韦兹、保罗·韦兹
    imdb编码
    tt0163651
    编剧
    亚当·赫兹
    主要奖项
    MTV电影奖(2000)
     
    演员表
    演员名: 贾森·比格斯 角色名: 吉姆 配音: ---- 简介: ----
    演员名: 克里斯·克莱因 角色名: 奥兹 配音: ---- 简介: ----
    演员名: 西恩·威廉·斯科特 角色名: 硬条 配音: ---- 简介: ----
    演员名: 艾迪·凯伊·托马斯 角色名: 芬奇 配音: ---- 简介: ----
    演员名: 托马斯·伊恩·尼古拉斯 角色名: 凯文 配音: ---- 简介: ----
    演员名: 艾丽森·汉妮根 角色名: 蜜雪儿 配音: ---- 简介: ----
    演员名: 莎诺·伊丽莎白 角色名: 娜迪亚 配音: ---- 简介: ----
    演员名: 塔拉·雷德 角色名: 惠琪 配音: ---- 简介: ----
    演员名: 尤金·列维 角色名: 吉姆的爸爸 配音: ---- 简介: ----
    演员名: 米娜·苏瓦丽 角色名: 希黛 配音: ---- 简介: ----
    演员名: 詹妮佛·库里奇 角色名: 硬条的妈妈 配音: ---- 简介: ----
    演员名: 娜塔莎·雷昂 角色名: 杰西卡 配音: ---- 简介: ----
    演员名: 克里斯·欧文 角色名: 卓文 配音: ---- 简介: ----
    演员名: Justin Isfeld 角色名: 贾斯汀 配音: ---- 简介: ----
    演员名: 约翰·赵 角色名: 约翰 配音: ---- 简介: ----
     
    职员表
     
    制作人
    Mark Borman、Ron Burkle、Kirt Eftekhar、James Glander、Paul Mayersohn、Dan Parada
    导演
    Holly Goldberg Sloan
    副导演(助理)
    Ingrid K. Behrens
    编剧
    Holly Goldberg Sloan
    摄影
    理查德·克鲁多
    剪辑
    Priscilla Nedd-Friendly
    美术设计
    Paul Peters
    服装设计
    Leesa Evans
    布景师
    Amy Wells
     
    剧情介绍
    四个美国大男孩吉姆(贾森·比格斯饰)、凯文(托马斯·伊恩·尼古拉斯饰 )、芬奇(艾迪·凯伊·托马斯饰)、奥兹(克里斯·克莱因饰)即将高中毕业,但四人都还是愣头青(处男)。四人因此遭人嘲笑,他们亦耿耿于怀,发誓在毕业前要告别处男。他们在毕业晚会前就举办了一场派对,企图在派队上找到自己的女孩,告别处男之身。谁知告别处男并没有想象中简单,也没有按设想进行,他们总是在最后关头因为这样那样的原因而失去机会。毕业晚会即将到来,这是他们毕业前的最后一次机会了,四人又开始加紧准备步伐。怀揣着父亲教授的一套性知识的吉姆,最喜欢看图书馆性爱“圣经”的凯文,最喜欢大龄女人的芬奇,还有多才多艺的奥兹,在这场派队中纷纷为自己的誓言而奋斗,于是有了笑料百出的一幕幕。
     
    幕后花絮
    电影被修改了4遍才免于得到NC-17的分级。
    Sherman在片中穿的那件燕尾服跟Steve Buscemi在电影《婚礼歌手》(1998)中的一样。
    Stifler喝掉的那杯恶心啤酒实际上是啤酒加蛋清制造的。
    Alyson Hannigan一开始被定为Heather的人选,但看过剧本后她主动要求演Michelle。
    “说我的名字,bitch!”这句台词是Alyson Hannigan的即兴发挥,导演和制片人都觉得非常有趣,于是便保留在电影中
     
    影片评价
    在影片《美国派》里描写的青春显然一点都不残酷,一点也不青涩,倒是有趣得很。这跟我们中国青少年的金色年华可谓迥然不同,所以大家就跟看西洋镜一样大开眼界的同时,就会感慨这部电影怎么会这么热闹,惊叹怎么会这么直白和裸露(人民网评)。
    毋庸置疑的“青春性喜剧”经典,然而,一部比一部恶俗亦是其后来招致恶名的不可原谅的真相(腾讯娱乐评)。
    虽然影片是男性的观点,但却没有对女性的歧视。整个影片充满希望,节奏明快,即使涉及一些性爱内容,也总是通过各种搞笑、噱头尽量化解观众的尴尬。明亮健康的少男情欲,让整个影片显得轻快,一些少男少女的烦恼也只是青春期的困惑,这些困惑又是通过许多滑稽的情节表现的,让人感到青春活力无限(搜狐娱乐评)。
     
    精华影评
    1《美国派》从第一部拍到第六部,我一直是忠实的影迷,可以说是我从大学看到毕业,又看到工作后的系列电影。我把这样的黄色幽默加恶搞的电影叫做青春性喜剧,它可以说象征了我们内在中某一部分的隐秘冲动和不那么高尚的梦幻。
     
        影片对性的表现之大胆,用令人咂舌来形容,当不为过。几个典型的镜头是:男主人公把精液射到自己奶奶脸上,搞的可爱的老奶奶一命呜呼;集体裸奔;用比萨饼来手淫,等等,无一不惊艳,无一不刺激和出格。我曾怀疑过美国性开放是否到如此程度,因此问过一个美国朋友,他说,《美国派》有夸张之嫌,但基本上倒是符合事实。想起有次在高中课堂的黑板上写下“在美国,政府给高中生发放避孕套”的话,并因此受到校长斥责的往事,突然觉得,中国和美国的教育(包括性教育),何止差十万八千里。
     
        即使是现在,在中国的一般学校,依然没有正规和科学的性教育,依然是谈性色变。这也不难理解,香港、韩国和日本的黄片,为什么在中国那么的有市场。我们就是靠这个来完成性教育的啊。现在还清晰的记得和几个高中好友窝在录像厅偷看黄色录像的紧张和刺激,真是恍如昨日。中国人,特别是80年代以前的那些,基本是靠不合法的渠道,来获得合法的性教育知识与启蒙。当然,这和老祖先在新婚前夜才由父母口授性交之道,或许是高明了些。问问我们中国人,谁没有看过黄片,这都成了老大帝国一种独特的文化风景线。
     
        中国人最有道德,也最没有道德。所有的道德都发自兽性,把人当作兽来管治和奴役,却没有合乎情理的,发自人性的道德。一方面是性的严苛的禁忌,一方面是卖淫业的潜合法化与大规模的普及,正是相得益彰。即使是现代,色情业,仍被认为是上海的十大支柱产业。过度的神秘化与道德化,带来的只能是欲望的泛滥和自我的合理化。所谓否极泰来,自古如是。
     
        青春、性、喜剧,无疑含有对青春进行张扬和发酵的成分,美国的这一景象,被韩国、日本加以模拟和放大,而在中国,关于青春的电影和小说,几乎都可以用这样几个见不得人的词来概括:残酷青春、压抑、灰暗、逃跑、反抗和哭泣。差别之大,恐怕不是教育所能解释的了的。必得到我们的文化传统、政治语境和国人的道德性里去寻求,或许可得答案。我们没有青春,没有性,没有喜剧,有的是无尽的秋寒,偷偷摸摸的手淫和暴力悲剧。作为曾经的高中语文老师,我知道我的处于花季的孩子们,是多么无助、彷徨和莫名的躁动,又是多么孤独、压抑和愤怒。他们在暗地里看着第一缕阴毛盛大如夏树,看着悸动不止的欲望怎么被自我的鄙视和老师的呵斥压抑,而不是被循循善诱的化解和转化。他们不是祖国的花朵,只是迷惘的蟋蟀,独自在黑夜里发出喑哑的呐喊,却无人响应。
     
        看着那些肆无忌惮的美国孩子们,我只能暗自伤心。我们最需要的是性,可是,5000年来,什么时候,我们真正的、自由的、快乐的,而不是抱着沉重的负罪感来满足过我们的性。没有,从来没有。道德和秩序,把我们的性变成了禁忌,变成了犯罪,变成了为人的耻辱,变成了对国家的亵渎,变成了对我们自身需求的压抑和背叛。我们于是自觉的来压抑自己的性,并把这种压抑发扬光大成一种以自虐为特征,以杀人为光荣的历史文化遗产,一种延续着的牌坊传统。我们由此获得我们的道德感和自虐的优越性。中国人,很大程度上,正是以此胜于旁人的。
     
        当然,由于性的规训和执行,不仅是历史文化的一部分,日常的一部分,也是我们获得生存资源的一个硬性指标和媒介,所以我们就不得不被性瓦解着、分化着,通过集体性的强迫他者来实现自己的生存。故而,中国不发烈女,不乏贞节牌坊,不乏喜滋滋的沐浴皇恩浩荡的无数子民。在性的政治里,我们一向有着良好的自觉结盟的传统,这一点,即使无数次失败的农民起义,也不能媲美。
     
        我一向坚信:人和人的关系,只有二种,一种是性的,一种是政治的。政治的关系,有罗尔斯所说的公共理性,哈贝马斯的交往理性,西方业已实现的民主方式,也有历时久远的独裁专制。性的关系,不只是表现在男人和女人之间,相反,政治的关系也不仅是男人和男人的游戏。问题是,当性变成一种政治,政治沦为性游戏,我们该如何自处?
     
        性之所以美丽,是因为我们都是来自于它。没有它,就没有我们,没有文化和世界,没有诗歌和宗教,也没有那么多禁忌。性,不但是我们最深刻的存在,也是我们悠游的唯一能源,我们的花开和花落,我们的成就和幸福。在最人性的层面上,性是我们看待生命,看待时间与虚无的超越性方式,看待世界的一种诗意态度和眼光。即,性,不但是存在的本体,也是存在的方式。就像孔雀既是孔雀存在的本命,也是其开屏的方式。猴子永远不会开屏。
     
        言及于此,有必要厘清三个关于性电影的概念。情色片、色情片和三级片。情色片是严肃的文艺片,是通过性的释放与盛开的方式探索关于人性的命题,比如《西西里的美丽传说》、《感官世界》、《夏日遗失的27个吻》、《索多玛120天》、《地狱解剖》等,都有着严肃的追求与追问。而色情片,以性为主打,没有严肃的追求和理想,只是通过一系列情节和场面的转换来缔造最大化的性快感与刺激,香港曾经制造出大量的此类东西,有名的有《灯草和尚》、《金瓶梅》等等。而三级片,过去用来指称黄片和色情片,但我以为,它应该用来指那种没有任何情节和美感,只有无数性交场面进行罗列的那种黄电影。而《美国派》式的电影,《色即是空》等这样的,很难归于上述三类,干脆叫其为性喜剧吧。
     
        啰嗦那么多,归根结底,还是性。个性的塑造,首在的源于性的淋漓和茂盛。生命之树因此枝繁叶茂。但愿性长久,千里共婵娟。但愿,我们都能自由自在的、毫不羞涩的成就自己的性。
     

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